You are currently viewing ما هي نواقض الوضوء؟

ما هي نواقض الوضوء؟

مشاركة المقالة
Advertisements

لمحة

ما هو الوضوء وما هي نواقض الوضوء في الفقه

الوضوء: أمر معنوي يقصد منه استباحة الصلاة ونحوها من القربات والعبادات فناقضه هو ما يجعله غير صالح لإفادة تلك العبادات والقيام بها.

نواقض الوضوء

1- من نواقض الوضوء خروج شيء من أحد السبيلين

  • الشيء الذي يخرج من أحد السبيلين قد يكون عيناً أو ريحاً طاهراً أو نجساً جافاً أو رطباً معتاداً أو غير معتاد سواء كان قليلاً أو كثيراً
  • مثل أن يكون بولاً أو غائطاً أو دم باسور أو مذياً (المذي ماء أبيض رقيق يخرج عند الشهوة من غير دفق ولا يعقبه فتور وربما لا يشعر بخروجه) أو ودياً ( الودي ماء أبيض كدر ثخين لا رائحة له يعقب البول وقد يسبقه وقد يخرج عند حمل شيء ثقيل )
  • أما الداخل من أحد السبيلين – كالتحميلة والقطنة والمسبار وغير ذلك – فلا ينقض الوضوء حين يخرج فلو أدخلت الإصبع مع التحميلة مثلا ثم خرجت انتقض الوضوء لخروج الإصبع لا لدخول التحميلة ولو كان على الإصبع حائل.

الأدلّة الشرعية

– قوله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط . . . فلم تجدوا ماء فتيمموا}

Advertisements

– عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ” قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ) قال رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: فساء أو ضراط “،
وغيره من الأحاديث وهي عامة تتناول الريح من قبلي الرجل والمرأة ودبريهما

– وأما المذي فلما روى عليّ رضي الله عنه قال: ” كنت رجلاً مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: (فيه الوضوء) “

– وأما الودي فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ” الودي الذي يكون بعد البول فيه الوضوء “

2- ومن النواقض النوم غير ممكن من مقعدته من الأرض ونحوها يقينا على أي هيئة كان

  • لحديث علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (وكاء (ما تستر به القربة ونحوها بمعنى الرباط )
    السه ( السه من أسماء الدبر ) العينان فمن نام فليتوضأ).
  •  لأنّ من ينام تسترخي عضلاته فإن كان غير ممكن مقعدته خرج الريح منه غالبا لوا ينقض الوضوء بالنوم الخفيف
    ( ضابطه سماع الكلام دون تمييز أما إن سقط من يده ما يحمله – كالمسبحة – لم يكن نوما خفيفا إذ استخرت به العضلات)

3- من نواقض الوضوء زوال العقل بجنون أو غيره كسكر أو إغماء

  •  لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيحين في مرضه فيما روت عائشة أنه أغمي عليه ثلاث مرات ثم اغتسل.

4-ومن النواقض التقاء بشرتي الرجل والمرأة بلا حائل بينهما

  •  وهو ناقض لوضوء اللامس والملموس لقوله تعالى: {أو لامستم النساء} (النساء 43)
  • – والمرأة هنا تعني الزوجة أو أية امرأة من غير محارمه إذا بلغت حدا يشتهى
  • – وينقض الوضوء بالالتقاء ولو كان أحدهما مكرهاً وعمداً وقع الالتقاء أم سهواً وبشهوة أو بدونها
    ولو كان أحدهما ميتاً أما الميت في هذه الحالة فلا ينقض وضوؤه. ولا ينقض لمس عضو منفصل عن الجسم.

– لو ازدحم رجل ونساء فوقعت يده على بشرة لا يعلم أهي بشرة امرأة أم رجل لم ينتقض لأن الأصل بقاء الطهارة.

5- من نواقض الوضوء مس قبل الآدمي أو حلقة دبره ببطن الكف وبطن الأصابع

  •  لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
    (أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ).
  • ينتقض وضوء الماس ذكرا أو أنثى – كما مر في الحديث – من نفسه أو غيره كبيرا كان أو صغيرا
    ولو ابن يوم عمدا أو سهوا وسواء كان الممسوس حياً أو ميتاً.

– ماذا يفعل من شكّ في الحدث؟

  • والشاك في الطهارة أو الحدث يبين على اليقين سواء حصل ذلك في الصلاة أو في غيرها لأن اليقين لا يزال بالشك
  • فعن سعيد وعباد بن تميم عن عمه: ” شكى إلى النبي صلى الله عليه و سلم الرجل يخيل إليه أن يجد الشيء في الصلاة قال:
    (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً) “.
Advertisements

مشاركة المقالة