العشق هو الجليس الممتع والأليف مؤنس -

مشاركة المقالة

لمحة

سئلت أعرابية عن العشق، فقالت:

جل والله أن يرى، وخفي عن عيون الورى، فهو في الصدور كامن كمون النار في الحجر، إن قدحته أورى، أو تركته توارى.

وصف العشق

قال بعضهم: هو طمع يتولد في قلب العاشق، وكلما قوي زاد الحرص على طلبه، واللجاج في محبته حتى يؤديه ذلك إلى الغم المغلق، وينشأ من ذلك فساد الفكر، ومعه يكون زوال العقل، ورجاء ما لا يكون، وتمني ما لا يتم حتى يؤديه إلى الجنون، فربما قتل نفسه، وربما مات غماً، وربما رأى محبوبته فمات من الفرح.
قيل لأبي زهير المدني: ما العشق؟ فقال: الجنون داء أهل الذل، وهو داء أهل الظرف

الفرق بين العشق والهوى والحب

فرَّق عمرو بن بحر الجاحظ بينهم، وإن كان موردها واحدًا فقال:

كل عشق يسمى حباً، وليس كل حب يسمى عشقاً

لأنَّ العشق اسم لما فضل من الاقتصاد في الحب، كما أنَّ السف اسم جاوز الجود
بينما البخل اسم لما قصر عن الاقتصاد، والهوى يتفرع عن الحب، والحب هو المتولد من أول نظرة

ممَّا ورد في العشق

قال الهيثم بن عدي: أصبتُ صخرة مكتوب عليها العشق ملك غشوم، مسلط ظلوم دانت له القلوب، وانقادت له الألباب وخضعت له النفوس، فالعقل أسيره، والنظر رسوله، واللحظ لفظه

من أحسن الشعر في العشق

يشهد بذلك ما قاله البحتري وذلك أنَّ السيد المرتضى روى في الدرر عن يزيد المبرد، فقال لي البحتري: إني انصرفت يوماً من مجلس أبي العباس محمد بن يزيد المبرد، فقال لي البحتري: ما الذي أفدت يومك هذا من أبي العباس؟ قلت: أملى عليّ أخباراً وأنشدني أبياتاً للحسين بن الضحاك، قال: أنشدني الأبيات فأنشدته:

أغرك صفحي عن ذنوب كثيرة

وعضي على أشياء منك تريب

وقد رمت أسباب السلو فخانني

. ضمير عليه من هواك رقيب

كأن لم يكن في الناس قلبي متيم

ولم يكن في الدنيا سواك حبيب

إلى الله أشكو إن شكوت فلم يكن

. لشكواي من عطف الحبيب نصيب

أردف قائلاً : هذا من أحسن الكلام يا بني، ثم أنشدني البحتري لنفسه:

حبيبي حبيب يكتم الناس أنه

لنا حين تلقاه العيون حبيب