You are currently viewing لمحة عن الرواة في علم الحديث وألقابهم العلمية

لمحة عن الرواة في علم الحديث وألقابهم العلمية

مشاركة المقالة
Advertisements

لمحة

يدل مصطلح السند عند المحدثين على رجال الحديث الذين رووه واحداً عن الآخر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما هو تعريف الراوي وكيف قام العلماء بتصنيف رواة الحديث؟

ستجد في في هذه المقالة لمحة عن الرواة في علم الحديث وألقابهم العلمية

تعريف الراوي

هو من تلقى الحديث وأداه بصيغة من صيغ الأداء

Advertisements

تصنيف رواة الحديث

صنَّف العلماء رواة الحديث كلهم بحسب كثرة مروياتهم وعنايتهم بالحديث وفنونه إلى درجات علمية، خصوا كل واحدة منها بلقب يميزها، وهي:

  1. المُسند: الذي يروي الحديث بإسناده، إن كان عن علم، أو ليس له إلا مجرد الرواية
  2. المُحدّث: عرَّفه ابن سيد الناس: “من اشتغل بالحديث رواية ودراية، وجمع رواة، واطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره، وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه واشتهر فيه ضبطه”
    أي صار يقصد للإفادة في الحديث ورواته حتى اشتهر بذلك، وعرف خطه لكثرة ما يكتب من الأجوبة على أسئلة الناس.
    وقال ابن الجزري: ” المُحدّث: من تحمَّل الحديث رواية واعتنى به دراية”.
  3. الحافظ: أرفع من المحدث وهو: “من توسع في الحديث وفنونه بحيث يكون ما يعرفه من الأحاديث وعللها أكثر مما لا يعرفه”.
    وقال ابن الجزري: “الحافظ: من روى ما يصل إليه ووعى ما يحتاج لديه”.

ألقاب كبار الحفَّاظ من أئمة رواة الحديث تشعر بتفوقهم

  • الحجة: يُطلق على الحافظ من حيث الاتقان، فإذا كان الحافظ عظيم الاتقان والتدقيق فيما يحفظ من الأسانيد والمتون لقب بالحجة
    تعريف الحجَّة عند المتأخرين: هو من يحفظ ثلاثمائة ألف حديث مع معرفة أسانيدها ومتونها …
  • الحاكم: أحاط علماً بجميع الأحاديث فلا يفوته منها إلا اليسير.
  • أمير المؤمنين في الحديث: وهو أرفع المراتب وأعلاها، وهو من فاق حفظاً وإتقاناً وتعمقاً في علم الأحاديث وعللها كل من سبقه من المراتب بحيث يكون لإتقانه مرجعاً للحكام والحفاظ وغيرهم.

من أمراء المؤمنين في الحديث

  • سفيان الثوري
  • شعبة بن الحجاج
  • حماد بن سلمة
  • عبد الله بن المبارك
  • أحمد بن حنبل
  • البخاري
  • مسلم.
  • ومن المتأخرين الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني وغيرهم رحمه الله ورضي عنهم

المراتب العلمية المرفقة يلحظ فيها الحفظ لا اقتناء الكتب
حتى إن من كانت عنده الكتب ولا يحفظ ما فيها لا يعتبر عندهم محدثا.

Advertisements

مشاركة المقالة